北域皇僧luang phor kasem 11

后人就在头颅落下的地点建了一座佛寺,名为“樾华恍”(WAT HUA KUAN)。“华”意释为头颅,“恍”意释为落地处,以纪念喃素差拉。

 

而另一所纪念喃素差拉的寺庙,名为“樾喃流”(WAT NAN LEAI),“喃”意释素差拉本人,“流”意释回转。“樾喃流”的位置靠近当年喃素差拉的西瓜园。据说当时士兵把喃素差拉押去刑场时,经过一条小河后,南素差拉就不住回头看望自己的家园,所以此处就建了樾喃流。

 

不久,事情总算是过去了,人民的心情也慢慢地平复了过来。后来人民到城主处把西瓜玉佛迎回喃素差拉的西瓜园,建了一座大雄宝殿安置玉佛。

 

经过后人的努力,南素差拉的西瓜园已经发展成一级佛寺,建有一座雄伟庞大的舍利塔、学校、大雄宝殿、佛舍及讲经堂等许多设施。西瓜玉佛在这佛寺里供奉,每逢泼水节前夕,必恭请玉佛巡游南邦府的市镇,祈求国泰民安。

 

每年的泼水节是泰国最炎热的时候,所以才进行泼水仪式让炎热的天气转凉。可每逢玉佛出游,必有大风大雨随行,年年如是,人们都认定为这是玉佛的圣迹。

 

此佛寺就是樾柏乔顿道素差拉喃(WAT PHRA KEAW DONTAO SUCHADARAM),来历不小,西瓜玉佛更是殊圣。

 

于第一期佛册中,笔者曾经提起过,泰国国宝玉佛被清迈皇帝从清莱皇帝处以御象驮载至清迈皇城。

 

可是途经清迈府及南邦府的交接之处时,御象不愿听从指使,径自走向另一座佛寺,而那座佛寺就是樾柏乔顿素差拉喃。

 

国宝玉佛就因此而陪伴西瓜玉佛长达三十二年之久。当时人们都说,那是西瓜玉佛显圣,要国宝玉佛到樾柏乔顿素差拉喃相伴。

 

国宝玉佛经过了多次动乱,流落数个国家后,最终被奉请到曼谷玉佛寺皇宫供奉至今;而西瓜玉佛最后也被奉请至南邦府的黄朝,那就是樾南邦銮(WAT LAPANG LUANG),也是属牛生肖佛塔的佛寺。

 

供奉西瓜玉佛的佛寺保安深严。西瓜玉佛被供奉在一个布满机关钢铁神坛里,每天让络泽不绝的信众膜拜祈愿。

 

佛寺的后方就是樾喃流佛寺,前方则有一条小桥,走过去就是当年喃素差拉行刑的小河了。

 

小河名为“咩喃望”(MEI NAN WANG,而銮波卡仙的家离此就只有百米之遥。銮波卡仙决心要了结喃素差拉的诅咒,也要为祖先的行为负责和忏悔,于是决定终身出家为僧回向于喃素差拉。銮波卡仙相信,如此一来可以了结两家的宿世怨态,令喃素差拉宽宏大量,原谅“纳南邦”的后裔。

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