somdej phra putta chan tor promalangsi史记

在泰国曼谷湄南河的旁边有一座无人不晓的名庙,此庙名叫樾拉康。“樾”的意思是暹庙,“拉康”的意思是庙外面钟楼吊著的大铜钟,樾拉康就是铜钟庙了。此庙是在曼谷市吞武里府,隔著一条召巴雅河就是玉佛寺了,乘船渡过对面很方便。

亚曾哆出生於暹罗时代第一皇朝,佛历二三三一年四月十七日星期四,亚育他雅大城府的一个小村庄,母亲名叫咩桔,为程逸人氏,父亲相传是皇族中人,因某种因素导致不能相认,但亚曾哆身上流有的皇族血统,验证於其本身无比的福份。

於佛历二三四二年出家在樾善伽威为沙弥,从小在庙勤学佛理,精研大藏经,因亚曾哆天生聪慧过人,而他的头比平常的沙弥要大,所以老师以从小就叫他为沙玛琳哆,意思就是大头小沙弥(哆的意思就是大)。

每年泰国佛教会都会举行佛理考试,亚曾哆每年都考上一级,共九级,在泰国的佛教戒律中,一连考上九级不曾跌级的沙弥都会接受皇室主持授戒大典,而受此大典的和尚以后都有机会升为僧皇。二三五零年亚曾哆受皇室出家仪式於皇宫的玉佛寺,戒师为僧皇善伽拉树。当亚曾由沙弥转变为僧后,亚曾哆的法名就叫帕哆,法号蓬玛郎喜,接著任樾拉康的庙主持至圆寂。

当年亚曾哆十七岁时,在樾柯喜打喃跟帕亚兰益学佛理,至那年帕亚兰益教完庙里所有的佛书,没办法再教了,便打算带亚曾哆去投靠樾拉康深造。之前一夜,名叫帕柯沙曾喃的

樾拉康庙主,梦见一只白象朝大藏阁走去,并把里面一柜子的大藏经吃完,吓得庙主惊醒后,整个早上都在分析昨夜的梦境,觉得今天一定有甚么不寻常的人来相会或投靠。当天刚好有施主来邀请庙主出外做法会,令出门前庙主吩咐庙里的僧侣说今天不管有谁来求见,都一定要将此人留在庙里等他回来。

果然中午帕亚兰益带著亚曾哆来求见,庙里的僧侣就把庙主吩咐过的话告诉他们,并叫他们一定要留下等待。

帕亚兰益觉得奇怪但还是留了下来。过了一会,庙主满头大汗地赶了回来,见了帕亚兰益就问是不是带了名徒来投靠,帕亚兰益更感宅异,并急忙追问庙主为何能预知此事。庙主把昨夜的梦境告诉帕亚兰益后,帕亚兰益便立刻唤亚曾哆前来叩拜庙主。庙主一看到亚曾哆,就觉得亚曾哆,就觉得亚曾哆绝非池中之物,以后一定是一位绝世奇僧,便收他为徒,把毕生所学都传授於他。至庙主圆寂,亚曾哆便接棒成为樾拉康(WAT RAKHANG)庙主。

在曼谷都市,僧侣每去佛教仪式不论大小都会随身携带一把经扇,泰语叫著“达拉帕”。举行诵经仪式时须先举起此经扇在面前,才念诵经文祈福等。有一次,泰皇特邀请亚曾哆主持在玉佛寺举行的祈福法会。

当天早上十时亚曾哆就提著经扇到了渡头,见刚好有一只小舢舨船,便上船渡河。平时那里的船夫因认识亚曾哆,都不收船费的,这天的这个船夫却因来自外地而不认识亚曾哆,所以当到了对岸渡头时,船夫便向亚曾哆索取船费。亚曾哆望了一望船夫,知道船夫生活清苦,就想也不想地将御封的御扇给了船夫。起初船夫吓了一跳,不敢接过御扇,但最好在亚曾哆的坚持下,船夫也只好战战兢兢地收下了御扇。

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